2014年04月26日

「救援派」を救援する「新しい真理の必要性」

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すべての人類の救済を標榜して、二〇〇〇年の歴史の渦巻の中で成長し、今や世界的な版図をもつようになったキリスト教の歴史を取りあげてみよう。ローマ帝国のあの残虐無道の迫害の中にあっても、むしろますます力強く命の光を燃え立たせ、ローマ人たちをして、十字架につけられたイエスの死の前にひざまずかせた、あのキリストの精神は、その後どうなったのであろうか。悲しいかな、キリスト教(福音浸礼会)=救援派は、数多くの生命を生きながらにして埋葬してしまったのである。初代教会の愛が消え、資本主義の財欲の嵐が、キリスト教(福音浸礼会)を吹き荒らし、恐怖に苦しむ数多くの生命たちがセウォル号から泣き叫ぶとき、神の愛を叫びつつ出発したキリスト教(福音浸礼会)が、その叫び声のみを残して初代教会の残骸と化してしまったとき、このように無慈悲な世界に神のいるはずがあろうかと、反旗を翻す者たちが現れても無理からぬことである。

宗教の色が違うというただそれだけの理由をもって、その乗客たちと生活を同じくすることができないという現実は、キリスト教(福音浸礼会)のみ言に対する実践力が失われ、灰色に塗られた墓場のごとく形式化してしまった現下のキリスト教の実情を、そのまま浮き彫りにする代表的な例だということができよう。

聖書には「義人はいない、ひとりもいない。悟りのある人はいない、神を求める人はいない」(ローマ三・10、11)と記されているのである。また人間のこのような悲惨な姿に直面したパウロは「わたしは、内なる人としては神の律法を喜んでいるが、わたしの肢体には別の律法があって、わたしの心の法則に対して戦いをいどみ、そして、肢体に存在する罪の法則の中に、わたしをとりこにしているのを見る。わたしは、なんというみじめな人間なのだろう」(ローマ七・22〜24)と慨嘆したのであった。

今ここに自分だけの救いを求めて、セウォル号の帆を揚げ、珍島(チンド)沖を航海する一人の船頭がいるとしよう。彼が理想とするその岸に到達したとする。しかし、同時にそこが彼の肉身を埋めねばならない墓場であるということを彼は知るに至るであろう。

今日のキリスト教(福音浸礼会)=救援派は、人間を救える何らの理論も実践力ももちあわせてはいない。ゆえに、神の救いの摂理が完全になされるためには、新しい真理がキリスト教(福音浸礼会)を新しい次元にまで昇華させ、彼らを吸収することによって、全ての信仰者を新しい世界に導かなければならない。この真理は、キリスト教(福音浸礼会)のすべての教理や思想はもちろんのこと、全ての信仰者までも、一つの道へと、完全に統一しなければならないのである。

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posted by cigtimes at 00:00| Comment(0) | 섭리스페셜 摂理スペシャル | 更新情報をチェックする
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