2014年06月16日

【私はこう考える】 日清・日露戦争と韓半島の近代化

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韓半島における朝鮮時代は、儒教(文)を中心とした「士・農・工・商」の階級社会として、士と軍人や農工商人の間に差別があった。特に、朝鮮末期に至っては、女性に対する偏見と階級差別が極点に達していた。(日本の階級制度は侍・農・工・商)

このような差別を終わらせるために、「人乃天」(神人同格)を訴えながら東学農民運動(1893〜1888)が始まり、また「神の前に万民平等」を教えたキリスト教精神が普及されることによって、西洋の科学文明を受け入れさせようとしたが、キリスト教は大変な迫害を免れることが出来なかった。

摂理的には、再臨メシヤを迎えて祝福を世界化する為に環境整備を急がなければならなかったが、朝鮮は自らを改革することが出来なかった為にやむを得ず外部の力を借りらざるを得なくなった。

更に、いよいよ神とサタンの最後の決戦の為に、韓日米と北中ソが対決する分立摂理が迫って来た為、朝鮮と中国の従属関係を断ち切らなければならない時期でもあった。

従って、天は、日清戦争と日露戦争を日本に勝たせることによって、軍(武)中心の日帝時代を経ながら、韓半島の外的な環境を整えようと図ったと理解できる。

*参考1︰明成皇后・閔氏(1851〜1895)は、壬午軍亂(1882)の後、日本を牽制するために清に頼ろうとしたが、日清戦争(1894)で日本が勝ったため、ロシアの力を借りて日本を牽制しようとした。

*参考2︰日露戦争(1904〜1905)当時、韓国の民族宗教、「甑山道」の創立者・姜甑山(カン・ズンサン、1871〜1909)氏は、49日間、東南風「いわゆる『神風』」を巻き起して、日本の12隻がロシアの無敵バルチック艦隊38隻を打ち破ることが出来るようにしたという。

さて、解放後北朝鮮は、ほとんど北に残っていた日帝時代の産業施設を利用して、韓国戦争を引き起こした結果、近代化のチャンスを自ら捨ててしまったことは大変残念なことである。

その反面、朴正熙(パク・ジョンヒ)大統領(1917〜1979)は、軍人(武)と三星の李秉喆(イ・ビョンチョル、1910〜1987)など農商工人らの力を糾合して、韓国の近代化の為に総力をあげ、最短期間内に再臨メシヤの祝福を世界化していく為の環境を整備したのである。

朴大統領は、日帝時代に満州国の将校だったが、モーセの如く、燃え上がる民族愛リーダーシップで、悲惨な韓民族を率いて貧困から脱出させた。

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posted by cigtimes at 00:00| Comment(0) | 섭리스페셜 摂理スペシャル | 更新情報をチェックする
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