2014年07月26日

천일국 주인(전편)

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구약시대를 이끌었던 모세는 이스라엘 민족을 노예의식에서 깨어나게 했던 리더였다. 이스라엘 민족이 출애급할 때 10대 기적으로 바로왕을 심판했던 것은 '현실 역사를 지배하는 존재'는 바로왕이 아니라 '하늘부모님'이라는 사실을 보여줌으로써 바로왕(=현실)에 대한 '공포심'에 사로잡혀 있던 이스라엘 민족의 노예근성을 분립하기 위해서였다. 그러나 출애급 후 그들은 현실이 힘들고 어려울 때마다 탐욕을 품고 원망하고 불평하면서 오히려 애굽이 좋았다며 돌아가지고 말하곤 했다. 결국 모세는 바로 군대보다고 더 무서운 이스라엘 민족의 노예근성과 40년간 싸워야 했던 것이다.

노예를 해방한 링컨 대통령도 모세와 비슷한 시련을 겪었다. 링컨 대통령이 남북전쟁에서 승리하여 흑인 노예들을 해방하자 그들은 열광하며 백인들을 저주했다. 그런데 그런 해방의 기쁨도 잠시뿐 노예로 살면서 아무것도 할 줄 몰랐던 그들은 냉혹한 현실의 생존경쟁에 직면하자 배고프다는 사실을 깨닳고 다시 자신을 노예로 부렸던 백인 주인집으로 되돌아가 노예되기를 스스로 자청했다. 그들의 노예근성(根性)이 부활했던 것이다. 사람들은 "흑인들에게 빵을 주기 보다 교육을 주어야 했다"고 탄식했다. 교육이 부족하면 세상을 모르고 생존경쟁에 휘말려 선악의 판단도 약해지며 노예근성에 빠지기 쉽기 때문이다.

결과적으로 이스라엘 민족의 출애급(노예 해방=8. 15 광복)은 일순간에 이루어졌지만 노예의식을 버리는데는 40년이 걸렸다. 속사람의 변화 즉 의식이 변화되지 않는 한 진정한 해방이란 있을 수 없는 것이다. 노예근성이란 "스스로 판단하지 못하고 판단의 주인공을 자신이 아닌 남에게 미루는 것"을 말한다. 결국 자기 스스로 판단능력이 없기 때문에 주변 눈치를 살피게 된다. 사실 노예로 지내기는 편하고 쉽다. 골치 아픈 판단과 행동을 주인에게 맡기면 되기 때문이다.

한국은 1948년 헌법을 제정하면서 '주권은 국민으로부터 나온다'고 선언했지만 그 체질과 의식속에 오랫동안 뿌리내렸던 노예근성은 하루아침에 사라지지 않았다. 박정희 대통령은 그러한 타율에 의해 지배받던 습성과 당파성, 아부와 굴종, 자립성 결핍 등을 '제2의 천성'이라고 지적하고 "국토 양단과 민족의 분열이라는 비극과 불행을 초래한 현실의 원인은 첫째로 두말할 것도 없이 우리 민족 자체에 있다"고 진단했다. 그는 "나는 내 운명을 내 스스로 결정할 수 있는 주인이다"(=천일국 주인)라는 인간혁명을 통한 사회재건을 역설했던 것이다.

천일국상륙작전
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천일국 유신회
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처일국(妻一国) 십계명‏
신라의 삼한통일과 한반도 통일
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회개하라 천국(기원절)이 가까왔느니라
노아 홍수 심판후의 하나님의 역사
문인진님을 통한 하나님의 섭리
나의 기도 私の祈り My Prayer
참부모님의 「훈독(원리)완성시대」선포와 스티븐 코비박사의 「원리중심리더십」
천일국 완성 철학‏
하늘부모님의 약속의 땅, 천일국도(国道) 국제하이웨이의 실현을 위하여
문선명 총재 도쿄유학시대(1941. 4-1943. 9)
참자녀의 날
【세계일보】물과 같이 맑고 저울대 같이 공평해야
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【쌍십절】제69회 인도네시아 독립기념행사
爲天一国献身祝福家庭本分
정통이란?
중소기업=종족메시아
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성화 2주년 특집
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천일국 수사반장 '닭과 운좋은 도둑들'
ラベル:천일국 주인
posted by cigtimes at 00:00| Comment(0) | 섭리스페셜 摂理スペシャル | 更新情報をチェックする
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